Один монах спросил мастера дзэн Сая из Унго:

- Что есть будда?
- Кто есть ты? - ответил мастер.

Его иронический ответ означал: "Ты, который только что спросил меня, что есть будда, и есть сам будда, разве не так?" Унго увидел будду в действительном я монаха.

Монах по имени Этё спросил мастера Хогена Бунеки:

- Что есть будда?
- Ты есть Этё - ответил мастер.

Этот ответ Хогэна означает: "Почему ты ищешь будду отдельно от Этё, который сидит перед тобой? Там, где Этё является целиком и полностью Этё, там ты и видишь будду."

Монах спросил Сюдзана Сёнэна:

- Что есть будда?
- Невеста едет на осле, а жених его ведет - был ответ Сюдзана.

Сюдзан говорит о паре новобрачных. Невеста, одетая в самое лучшее платье, едет на осле. Жених, доставляя невесту домой, с торжественным видом ведет осла за поводья. Невеста в свадебном наряде и жених ведущий осла - разве оба они не являются буддами? Если представить этих молодоженов в наши дни, тогда жених будет вести автомобиль, а невеста будет сидеть рядом. Разве они не будды как таковые? Сюдзан говорит, что для него водитель и его подруга - оба будды.

Из книги "Цветок безмолвствует. Очерки Дзэн" Дзенкея Сибаямы (бумажная на озоне)